17 сентября Православная Церковь совершает память пророка Моисея Боговидца — вождя древнего Израиля, через которого Бог вывел израильский народ из египетского рабства и даровал ему Десять заповедей. Образ Моисея занимает особое место не только в Священном Писании, но и в христианской иконографии, русской живописи и скульптуре.
От спасённого младенца до вождя народа
История Моисея начинается во времена, когда израильтяне находились в Египте. Фараон, опасаясь увеличения их численности, приказал убивать новорождённых мальчиков. Мать Моисея три месяца скрывала ребёнка, а затем положила его в просмолённую корзину и оставила в тростнике у берега Нила.
Младенца нашла дочь фараона. Она воспитала его при царском дворе, но Моисей не забыл о происхождении своего народа. После бегства из Египта он поселился в земле Мадиамской и стал пасти овец своего тестя Иофора.
Однажды возле горы Хорив Моисей увидел терновый куст, который горел, но не сгорал. Из пламени Бог призвал его вернуться в Египет и вывести израильтян из рабства. В церковной традиции Неопалимая Купина воспринимается также как ветхозаветный прообраз Богородицы: подобно тому как куст был объят огнём и не сгорел, Дева Мария приняла в Себя Божественный огонь и сохранила девство.
Житие пророка и изображения его икон представлены в православном календаре:
https://azbyka.ru/days/sv-moisej-bogovidec
Подборка из трёх икон пророка Моисея Боговидца со страницы православного календаря «Азбука веры». Авторство, время создания и место хранения этих изображений на странице не указаны. https://azbyka.ru/days/sv-moisej-bogovidec
Исход и переход через море
Фараон долго отказывался отпустить израильтян. После десяти египетских казней он разрешил им уйти, но вскоре отправил за ними войско.
Перед беглецами оказалось море, а позади приближались колесницы фараона. По повелению Божию Моисей простёр руку над водой, море расступилось, и народ прошёл по суше. Когда египетское войско бросилось следом, воды сомкнулись.
Этот сюжет получил широкое распространение в книжной миниатюре, храмовых росписях, гравюре и живописи. В христианском толковании прохождение через море стало прообразом Крещения: человек оставляет прежнее рабство и начинает новую жизнь.
Десять заповедей и образ скрижалей
На горе Синай Моисей получил каменные скрижали с Десятью заповедями. В иконографии скрижали стали его главным опознавательным знаком. Они могут изображаться в виде двух прямоугольных или закруглённых плит с краткими надписями.
Моисей почитается не как создатель собственного закона, а как пророк, передавший людям волю Божию. Поэтому в церковном искусстве его образ соединяет черты вождя, законодателя и смиренного собеседника Бога.
На некоторых изображениях от головы Моисея исходят лучи. Основанием стал рассказ книги Исход о том, что после беседы с Богом лицо пророка сияло. В западноевропейском искусстве из-за особенностей древнего латинского перевода лучи иногда превратились в небольшие рога. В православной иконографии Моисей обычно представлен с сиянием или нимбом, без этого западного атрибута.
Моисей на иконе Преображения Господня
Согласно церковному преданию, Преображение Господне произошло на горе Фавор. Апостолы увидели преобразившегося Христа, рядом с Которым находились Моисей и пророк Илия.
В традиционном христианском толковании Моисей, прошедший через смерть, представляет умерших, а Илия, взятый живым на небо, — живых. Их явление свидетельствует о власти Христа над живыми и умершими.
В композиции Преображения Христос изображается в сияющей мандорле, а Моисей и Илия склоняются к Нему с двух сторон. Узнать Моисея нередко можно по скрижалям в руках.
Евангельский рассказ о Преображении: https://azbyka.ru/biblia/?Mt.17:1-8
Александр Иванов: «Моисей перед Богом»
В середине XIX века Александр Андреевич Иванов работал над масштабным циклом «Библейских эскизов». Художник хотел представить историю человечества как духовное движение к явлению Христа.
Одна из композиций получила название «Моисей перед Богом». Это эскиз-вариант композиции «Господь поручает Моисею написать слова Завета». Работа датируется концом 1840-х — 1857 годом и находится в собрании Государственного Русского музея.
Иванов избегает внешней повествовательности. Перед зрителем не просто историческое событие, а встреча человека с Божественной волей. Фигура Моисея выражает одновременно благоговение, сосредоточенность и готовность принять порученное служение.
Страница произведения в Виртуальном Русском музее: https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/drawings/r-927/index.php
О замысле «Библейских эскизов» на сайте Третьяковской галереи: https://lavrus.tretyakov.ru/publications/bibleyskie-eskizy/
Николай Рерих: «Моисей-Водитель»
В 1925 году Николай Рерих написал картину «Моисей-Водитель», включённую в цикл «Знамёна Востока». Художник представил пророка среди величественных гор.
Источник: Проект «Моя Третьяковка»
Источник: Проект «Моя Третьяковка»
Источник: Проект «Моя Третьяковка»
Название подчёркивает не законодательную, а водительскую миссию Моисея. Он показан как человек, способный вести народ через неизвестность, испытания и сомнения. Горный пейзаж у Рериха становится образом духовного восхождения.
В отличие от традиционной иконы, картина не предназначена для молитвы. Это авторское художественное осмысление библейской личности. Поэтому её следует рассматривать как произведение религиозно-философской живописи, а не как каноническое изображение святого.
Страница произведения: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/51478
Моисей в скульптуре Степана Эрьзи
В 1932 году скульптор Степан Эрьзя создал выразительный образ Моисея. Скульптор представил Моисея в виде монументальной головы старца с напряжённым взглядом и суровыми чертами лица.
Сам Эрьзя считал «Моисея» одним из лучших своих произведений. Благодаря различным ракурсам пророк предстаёт то грозным обличителем, то напряжённо размышляющим вождём.
Скульптор передал не конкретный эпизод книги Исход, а внутреннюю силу пророка, несущего ответственность за целый народ. Образ лишён спокойной идеализации: перед нами вождь, переживший противостояние фараону, сорокалетнее странствие и неоднократный ропот ведомых им людей.
Трёхмерную модель скульптуры можно рассмотреть в официальном цифровом архиве Государственного Русского музея:
https://erzia.rusmuseumvrm.ru/mordovsky_muzey/14-moisey
Почему память Моисея важна для христиан
Моисей прожил 120 лет, но не вошёл в Землю обетованную. Он увидел её с горы и скончался в Моаве. Согласно книге Второзакония, место его погребения осталось неизвестным.
Его земная жизнь завершилась до пришествия Христа, однако евангельское Преображение показывает Моисея живым и беседующим с Господом. В христианском понимании это свидетельствует о единстве Ветхого и Нового Заветов и о том, что смерть не разрывает общения человека с Богом.
В церковном почитании Моисей остаётся примером пророческого служения, смирения и ответственности. Он сомневался в собственных силах, испытывал страх и сталкивался с неблагодарностью, но продолжал исполнение порученного ему дела.
Образы Моисея в иконописи и русском искусстве помогают увидеть разные стороны его служения: Боговидца, законодателя, заступника, духовного вождя и человека, несущего тяжесть ответственности за других.